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俄语语言认知的特性探析
时间:2021-06-25 00:41 点击次数:
本文摘要:不同的语言有不同的世界观。(洪堡2000:52)这句话表明了语言与世界的关系。 人是语言的载体,语言对世界有名,语言是人理解客观世界的手段和工具。由此可见,世界、语言、人是三个一体的关系,客观的世界对人的语言不道德产生了根本的影响,另一方面人用语言描绘了客观的世界。 中国儒家学说的核心思想是人的天地之心,也就是说,人是万物的支配,看不见的世界几乎是通过人的心灵构筑而不存在的。西方传统显然,人的精神活动反映在语言符号中,语言具有命名世界的功能,物质世界成为人的心理世界。

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不同的语言有不同的世界观。(洪堡2000:52)这句话表明了语言与世界的关系。

人是语言的载体,语言对世界有名,语言是人理解客观世界的手段和工具。由此可见,世界、语言、人是三个一体的关系,客观的世界对人的语言不道德产生了根本的影响,另一方面人用语言描绘了客观的世界。

中国儒家学说的核心思想是人的天地之心,也就是说,人是万物的支配,看不见的世界几乎是通过人的心灵构筑而不存在的。西方传统显然,人的精神活动反映在语言符号中,语言具有命名世界的功能,物质世界成为人的心理世界。在这种变化中,语言是人的工具还是人的本源问题,将汉族和西方各民族区分为俄罗斯民族的传统哲学。

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从语言结构结构,表明中文人治性和俄语法治性。例如,中文说:他不痛苦。俄罗斯回答说:我能做到。

在教育和自学中,如果句子的意思不是以人的主观意志为转移的话,一般来说是以不称之为名格形式的表人名词的无人称之为句因此引起了本论题的粗略思考。


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